北京之旅：触景生情，有感而发(三)
第六天
今天复游紫禁城，再次投入皇室宫殿、皇家园林的怀抱之中，尝试感受这座“城中之城”所独有的“帝王之气”。当然，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，曾经只供皇室成员享受，禁止普通百姓通行的紫禁城现今已经成了开放于众的重要旅游景点，而所谓的“帝王之气”也随着紫禁城中投注浓厚的平民气息渐渐消失了。最能具体表现这一点的就是御花园。
御花园乃明清两朝的皇室成员为仿造大自然而修建的宽敞园林。园中的奇石迭出、松柏峥嵘、亭子峭立、湖水潺潺，简直就是苏杭再现、人间天堂。当年精心设计御花园的都是明清时期最杰出的园林巧匠，而他们为了满足皇室回归自然的本愿，在制作园林时尽量不留下任何人为斧凿的痕迹，呈现一幅浑然自成、春意盎然的皇家园林画。
走着走着，我发现美不胜收的园林已经吸引不住我了，让我产生巨大触动的竟然是-人。只见数百计来几世界各国的游客尽情地在园中盘桓，欣赏着巧夺天工的园林艺术，重现《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的融融景象。这不禁让我想起《孟子·梁惠王下》中的一篇故事。话说齐宣王在孟子面前抱怨，对自己修造的王室园林虽远比周文王时候的规模小，但自己在百姓中的名望中却远不及上古的二帝而感到烦恼、不解。孟子语重心长地做出了解释，关键在于四个字：与人乐乐。
周文王时的园林占的面积固然很大，但他愿意与百姓一起享受园林的设施，允许百姓在园中打猎、捕鱼、游玩等；而齐宣王却严厉禁止百姓“越雷池一步”。结果是，百姓无不赞颂前者的高尚美德，唯恐园林不够大，而百姓对后者的自私自利无不反感，唯恐园林太大。这就是“独乐乐”不如“与人乐乐”、“与少乐乐”不如“与众乐乐”的意思了。
同样的道理，当年的明清两朝的皇室都把御花园当作自家独享的珍品玩物，不愿意与普通百姓共享，最后也和齐宣王一样失去了民心。《周易·小畜》曰：“有孚孪如，不独富也。”意思是与他人分享自己精神上、物质上的财富，真心诚意地与他人建立好关系，从而换来他人诚心相待。可惜的是，封建专制主义桎梏了居住在紫禁城中的二十四个皇帝，以致他们始终未能做到“不独富也”。
“御花园”强调一个皇帝专利的“御”字，但眼看着花园中熙熙攘攘、张袂成荫的热闹盛况，这哪里还是唯独皇室拥有的娱乐场所呢？
*****
第七天
来到北京后就一定要深刻了解北京的文化历史，首都博物馆的北京历史站给了我很多知识和想象的空间。从远古社会的北京猿人到今天的北京市民，北京的历史纵横了近五百千年，其名称也随着时代的推移更替发生了许多有趣的变化。
北京最初的名称是“蓟”。西周初年，周成王把功臣召公封到了燕国，定都为蓟。这个名称伴随着历代燕国君主经历了春秋战国的战后纷飞、硝烟四起。秦始皇统一六国后，设立了郡县制，原来的蓟城也就分割成了四大郡，即上谷、渔阳、右北平、广阳郡，每个郡都安置了郡守。西汉崛起后，实行分封制，北京地区的总称又回到了“蓟”，而这名称一直沿用到了东汉末。从魏晋南北朝到南宋，北京再次改名为“幽州”。后来大辽进驻北方，与南方的宋政府对峙，又改名为“南京”。这一改非常有趣，因为远处北方的京都既然是“南京”，那南方的金陵又该如何称呼呢？当然，大辽政权没有机会考虑这个问题，因为不久后大金朝统一了中原以北的广大地域，“南京”改称“大兴”。辽金入主中原后把北京区定为国都是个重要的历史专折点，因为从那开始北京政治中心、经济中心、文化中心的中枢地位开始受到当权者的承认和重视。
至元元年，元世祖忽必烈定都北京地区，再次改名为“大都”。元朝政府被朱元璋推翻后，北京一度恢复它封建地的身份（朱元璋第四子朱棣的封地）；但随着朱棣发动“靖难之役”武力夺取江山，北京区于永乐十九年定位大明王朝的首都，名称就是我们沿用至今的“北京”。从名称的演变探讨北京的历史虽犹如管中窥豹，但它从一个侧面为我们展示北京是如何从一个偏远的城市逐渐演变成全中国政治、经济、文化的焦点，成为号令群雄的大首都。
深湛的历史功底，丰富的文化底蕴，独特的人文风俗，共同构造了我们今天的北京。二十一世纪的北京正带领着全中国走上复兴之路，但我希望北京市民在求发展、进步的同时，能够继续努力保护北京伟大的历史文化遗产，并且向全世界展示中华文明闪耀的光芒。首都博物馆做到了，这固然是官方的贡献，但更可贵的是北京全体人民能够积极响应这个号召，向世界各地传播北京“文化之都”的美名！
*****
结语
北京16,410.54平方公里的地理面积太广了、近5000000年的历史文化太丰富了、1695万人的风俗习惯太复杂了，决非一次七日游所能掌握的。尽管如此，“千里之足，始于足下”，我真诚希望这是一个开始，一个让我更深入了解北京以至全中国的起跑点。
再来，我要恭祝北京成功举办了奥运会，成功融入不同国度、民族、文化、宗教，成功踏上与世界和谐发展的康庄大道。与此同时，我也呼吁北京每一个市民和中国政府齐心协力，为保护北京的历史文化做出一份贡献，让北京对外以崭新、先进的姿态面世，对内则永远保留一颗古朴、真实的心！
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今天复游紫禁城，再次投入皇室宫殿、皇家园林的怀抱之中，尝试感受这座“城中之城”所独有的“帝王之气”。当然，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，曾经只供皇室成员享受，禁止普通百姓通行的紫禁城现今已经成了开放于众的重要旅游景点，而所谓的“帝王之气”也随着紫禁城中投注浓厚的平民气息渐渐消失了。最能具体表现这一点的就是御花园。
御花园乃明清两朝的皇室成员为仿造大自然而修建的宽敞园林。园中的奇石迭出、松柏峥嵘、亭子峭立、湖水潺潺，简直就是苏杭再现、人间天堂。当年精心设计御花园的都是明清时期最杰出的园林巧匠，而他们为了满足皇室回归自然的本愿，在制作园林时尽量不留下任何人为斧凿的痕迹，呈现一幅浑然自成、春意盎然的皇家园林画。
走着走着，我发现美不胜收的园林已经吸引不住我了，让我产生巨大触动的竟然是-人。只见数百计来几世界各国的游客尽情地在园中盘桓，欣赏着巧夺天工的园林艺术，重现《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的融融景象。这不禁让我想起《孟子·梁惠王下》中的一篇故事。话说齐宣王在孟子面前抱怨，对自己修造的王室园林虽远比周文王时候的规模小，但自己在百姓中的名望中却远不及上古的二帝而感到烦恼、不解。孟子语重心长地做出了解释，关键在于四个字：与人乐乐。
周文王时的园林占的面积固然很大，但他愿意与百姓一起享受园林的设施，允许百姓在园中打猎、捕鱼、游玩等；而齐宣王却严厉禁止百姓“越雷池一步”。结果是，百姓无不赞颂前者的高尚美德，唯恐园林不够大，而百姓对后者的自私自利无不反感，唯恐园林太大。这就是“独乐乐”不如“与人乐乐”、“与少乐乐”不如“与众乐乐”的意思了。
同样的道理，当年的明清两朝的皇室都把御花园当作自家独享的珍品玩物，不愿意与普通百姓共享，最后也和齐宣王一样失去了民心。《周易·小畜》曰：“有孚孪如，不独富也。”意思是与他人分享自己精神上、物质上的财富，真心诚意地与他人建立好关系，从而换来他人诚心相待。可惜的是，封建专制主义桎梏了居住在紫禁城中的二十四个皇帝，以致他们始终未能做到“不独富也”。
“御花园”强调一个皇帝专利的“御”字，但眼看着花园中熙熙攘攘、张袂成荫的热闹盛况，这哪里还是唯独皇室拥有的娱乐场所呢？
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第七天
来到北京后就一定要深刻了解北京的文化历史，首都博物馆的北京历史站给了我很多知识和想象的空间。从远古社会的北京猿人到今天的北京市民，北京的历史纵横了近五百千年，其名称也随着时代的推移更替发生了许多有趣的变化。
北京最初的名称是“蓟”。西周初年，周成王把功臣召公封到了燕国，定都为蓟。这个名称伴随着历代燕国君主经历了春秋战国的战后纷飞、硝烟四起。秦始皇统一六国后，设立了郡县制，原来的蓟城也就分割成了四大郡，即上谷、渔阳、右北平、广阳郡，每个郡都安置了郡守。西汉崛起后，实行分封制，北京地区的总称又回到了“蓟”，而这名称一直沿用到了东汉末。从魏晋南北朝到南宋，北京再次改名为“幽州”。后来大辽进驻北方，与南方的宋政府对峙，又改名为“南京”。这一改非常有趣，因为远处北方的京都既然是“南京”，那南方的金陵又该如何称呼呢？当然，大辽政权没有机会考虑这个问题，因为不久后大金朝统一了中原以北的广大地域，“南京”改称“大兴”。辽金入主中原后把北京区定为国都是个重要的历史专折点，因为从那开始北京政治中心、经济中心、文化中心的中枢地位开始受到当权者的承认和重视。
至元元年，元世祖忽必烈定都北京地区，再次改名为“大都”。元朝政府被朱元璋推翻后，北京一度恢复它封建地的身份（朱元璋第四子朱棣的封地）；但随着朱棣发动“靖难之役”武力夺取江山，北京区于永乐十九年定位大明王朝的首都，名称就是我们沿用至今的“北京”。从名称的演变探讨北京的历史虽犹如管中窥豹，但它从一个侧面为我们展示北京是如何从一个偏远的城市逐渐演变成全中国政治、经济、文化的焦点，成为号令群雄的大首都。
深湛的历史功底，丰富的文化底蕴，独特的人文风俗，共同构造了我们今天的北京。二十一世纪的北京正带领着全中国走上复兴之路，但我希望北京市民在求发展、进步的同时，能够继续努力保护北京伟大的历史文化遗产，并且向全世界展示中华文明闪耀的光芒。首都博物馆做到了，这固然是官方的贡献，但更可贵的是北京全体人民能够积极响应这个号召，向世界各地传播北京“文化之都”的美名！
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结语
北京16,410.54平方公里的地理面积太广了、近5000000年的历史文化太丰富了、1695万人的风俗习惯太复杂了，决非一次七日游所能掌握的。尽管如此，“千里之足，始于足下”，我真诚希望这是一个开始，一个让我更深入了解北京以至全中国的起跑点。
再来，我要恭祝北京成功举办了奥运会，成功融入不同国度、民族、文化、宗教，成功踏上与世界和谐发展的康庄大道。与此同时，我也呼吁北京每一个市民和中国政府齐心协力，为保护北京的历史文化做出一份贡献，让北京对外以崭新、先进的姿态面世，对内则永远保留一颗古朴、真实的心！
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你这一系列很不一般的旅游日志，为深度旅游做了绝佳的诠释。读万卷书，行万里路，希望你能继续通过学习之旅去印证所学，并与大家分享你的心得和感受！
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